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此又善用地黄丸,愈变而愈神者也。贲门与心相连,胃气,则心下亦急而不舒,故痞满也。

二者不止能转气,而且能安气,亦或问旋复花谓是走散之药,然乎?或疑桂枝散寒邪,散卫中之邪也,一用桂枝,宜卫中之寒邪尽散矣,何以又使其入于营。

或曰用大黄误下,往往致不可救,可罔顾其亡阴,单收其救阳之功乎?倘用芒硝、浓朴、枳实,而不用大黄,虽亦能逐邪荡硬,然必不能如是之功速而效神也。

况蒺藜微寒,不同于黄芩之大冷,而性又兼补,且能止精之滑,安有止精涩味,而反堕胎者乎。苟不用补骨脂,急生其命门之火,又何以回阳而续命乎且补骨脂尤能定喘,肾中虚寒,而关元真气上冲于咽喉,用降气之药不效者,投之补骨则气自归原,正藉其温补命门,以回阳而定喘也。

是泻火只可言救肾。至于治外感之法,莫过仲景公伤寒书之备。

肺火虽盛,黄芩用二钱,无不清凉;心火虽烈,黄连用三钱,无不消灭。阴寒之病,乃寒邪直中于肾经,此伤寒之卒病也。

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